Repensando la ética dialógica: retos y esfuerzos permanentes para la humanidad

Repensando la ética dialógica: retos y esfuerzos permanentes para la humanidad

El objetivo principal de este artículo consiste en explicar cuáles son los principales elementos para entender la ética dialógica desde la transición del uso monológico o egocéntrico de la razón práctica a su uso dialógico, emancipador o intersubjetivo que toma como punto de arranque el imperativo c...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Onofre Vilchis, Carlos I
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2020
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/42027
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spelling ESTUDIOS420272021-06-09T18:53:21Z Rethinking dialogic ethics: permanent challenges and efforts for humanity Repensando la ética dialógica: retos y esfuerzos permanentes para la humanidad Onofre Vilchis, Carlos I Habermas; Kant; discursive ethics; humanity; intersubjectivity Habermas; Kant; ética discursiva; humanidad; intersubjetividad The main objective of this article is to explain what are the main elements to understand the dialogic ethics from the transition from the monological or egocentric use of practical reason to its dialogic, emancipatory or intersubjective use that takes the Kantian categorical imperative as a starting point. It will be shown, why the moral-discursive use of practical reason accounts for a postconventional discursive ethic that, in Habermas's opinion, is a cognitive, universalist, deontological and formal-procedural ethic; this in order to understand how humanity can face the serious moral problems of our time from an ethical perspective. El objetivo principal de este artículo consiste en explicar cuáles son los principales elementos para entender la ética dialógica desde la transición del uso monológico o egocéntrico de la razón práctica a su uso dialógico, emancipador o intersubjetivo que toma como punto de arranque el imperativo categórico kantiano. Se mostrará por qué el uso moral-discursivo de la razón práctica da cuenta de una ética discursiva posconvencional que, a juicio de Habermas, es una ética cognitivista, universalista, deontológica y formal-procedimental; esto con la finalidad de comprender cómo puede la humanidad enfrentarse a los graves problemas morales de nuestro tiempo desde una perspectiva ética. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2020-05-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/42027 10.15517/re.v0i40.42027 Revista Estudios; No. 40 (2020): Junio 2020-Noviembre 2020 Revista Estudios; Núm. 40 (2020): Junio 2020-Noviembre 2020 Estudios; N.º 40 (2020): Junio 2020-Noviembre 2020 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i40 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/42027/42339
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