La Crítica de Federico Schelling a la filosofía de Hegel

El presente artículo intenta abordar la crítica más importante de Federico Schelling a la filosofía de Guillermo F. Hegel. Esta crítica la hace Schelling desde su pensamiento tardío en donde desarrolla la idea de una filosofía positiva frente a otra negativa. La primera corresponde a su propio pensa...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Miranda Fonseca, Héctor Eduardo
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016
Acceso en línea:	https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/24160

id	ESTUDIOS24160
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spelling	ESTUDIOS241602018-04-05T05:49:38Z La Crítica de Federico Schelling a la filosofía de Hegel Miranda Fonseca, Héctor Eduardo Being positive philosophy negative philosophy nothing I not I world reality ser filosofía positiva filosofía negativa la nada el yo y el no yo mundo realidad The present article tries to approach the most important from Federico Schelling to the philosophy of Guillermo F. Hegel. This critic from Schelling is done from his late thinking in where he develops the idea of a positive philosophy against a negative one. The first corresponds to his (Schelling's) own thinking, while the second has to do with the Hegelian philosophy. These two philosophies confront each other from the source of their birth. With Schelling, his philosophy emerges from the "being" and that's why it's positive; with Hegel according to Shelling, the philosophic emerges from the "nothing". It's the beginning of the Hegelian philosophy the nothing that doesn't have determinations. This leads to two different roads, one that is absurd according to Schelling, that in this case is the Hegelian, and another that is fruitful that consists in his own philosophy. Schelling in some way parts from the idea that from the nothing, something can't emerge, for it has not ontological statute. From this that in Hegel the only thing valid is the method, but not the premises. El presente artículo intenta abordar la crítica más importante de Federico Schelling a la filosofía de Guillermo F. Hegel. Esta crítica la hace Schelling desde su pensamiento tardío en donde desarrolla la idea de una filosofía positiva frente a otra negativa. La primera corresponde a su propio pensamiento, mientras que la segunda tiene que ver con la filosofía hegeliana. Estas dos filosofías se enfrentan desde la fuente de su nacimiento. Mientras en Schelling, su filosofía surge del "ser", por eso es positiva, en Hegel dice Schelling, el pensamiento filosófico surge de la "nada". Es el inicio del filosofar hegeliano la nada que no posee determinaciones. Esto lleva a dos caminos filosóficos diferentes, uno absurdo según Schelling, que en este caso es el hegeliano, y otro fructífero que consiste en su propia filosofía. Schelling en alguna medida parte de la idea de que de la nada, no puede surgir algo, pues no tiene estatuto ontológico. De allí que en Hegel lo único válido es el método, pero no las premisas. San José: Universidad de Costa Rica, Escuela de Estudios Generales 2016-06-17 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/24160 10.15517/re.v0i20.24160 Revista Estudios; No. 20 (2007): Diciembre 2007 – Mayo 2008; 305-319 Revista Estudios; Núm. 20 (2007): Diciembre 2007 – Mayo 2008; 305-319 Estudios; N.º 20 (2007): Diciembre 2007 – Mayo 2008; 305-319 1659-3316 1659-1925 10.15517/re.v0i20 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/estudios/article/view/24160/24281 Derechos de autor 2016 Estudios
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