Cenicienta en alajuelita

Cenicienta en alajuelita

En este ensayo, analizo la lectura de tres versiones del cuento de “La Cenicienta” (la de Perrault, una de los hermanos Grimm y La Cenicienta que no quería comer perdices, de Nunila López y Myriam Cameros) que hace un grupo de mujeres en proceso de recuperación de la adicción alas drogas, durante un...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Méndez Anchia, Silvia
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades, UNED 2013
Acceso en línea:https://revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/492
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spelling ESPIGA4922021-01-23T18:13:19Z Cenicienta en alajuelita Méndez Anchia, Silvia cenicienta lectura drogodependencia mujeres Alajuelita En este ensayo, analizo la lectura de tres versiones del cuento de “La Cenicienta” (la de Perrault, una de los hermanos Grimm y La Cenicienta que no quería comer perdices, de Nunila López y Myriam Cameros) que hace un grupo de mujeres en proceso de recuperación de la adicción alas drogas, durante un taller realizado en San Felipe de Alajuelita (Costa Rica) entre agosto del 2010 y enero del 2011. Sigo, para su presentación, las tres etapas de los esquemas del análisis estructural propuesto por Loup, Slama y Choukroun, así como las nociones de ayudante y oponente de Greimas. Dentro de la situación inicial negativa, las participantes se identifican con la marginalidad de Cenicienta, pero no con sus virtudes; también se identifican con la maldad y el castigo que recibensus oponentes (las hermanastras) y con el actuar incierto del príncipe. Reconocen, en la etapa de tránsito hacia la meta deseada, la intervención, en sus vidas, de ayudantes, asociados mayormente con la voluntad divina, aunque reconocen su proia voluntad de ruptura con ciertos hábitos como una base para el cambio.  Vislumbran, en la situación final positiva, es decir, al completar su proceso de recuperación, la posibilidad de hallar aceptación y comprensión a su dolor por parte de otro, pero principalmente a la luz de una justificación del sufrimiento como camino para llegar a Dios. Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades, UNED 2013-07-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo application/pdf https://revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/492 10.22458/re.v12i26.492 Revista Espiga; Vol. 12 Núm. 26 (2013): Tema Central: Filosofía y Sociedad; 47-56 2215-454X 1409-4002 spa https://revistas.uned.ac.cr/index.php/espiga/article/view/492/395
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