Pensar a Simón Rodríguez desde las prácticas artísticas: la indisciplina como una forma de resistencia afectiva
Este artículo busca desarrollar una relatoría sentipensante de lo que ha implicado para elMitote ICDAC revisar el pensamiento de Simón Rodríguez desde dos aristas fundamentales. En primer lugar, desde sus postulados de Educación popular, los cuales eran abiertamente decoloniales en el momento de la...
Autor principal: | |
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Formato: | Online |
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Publicado: |
Universidad de Costa Rica
2021
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Acceso en línea: | https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/47647 |
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ESCENA476472022-01-22T00:23:12Z Thinking Simón Rodríguez from artistic practices: indiscipline as an affective resistance Pensar a Simón Rodríguez desde las prácticas artísticas: la indisciplina como una forma de resistencia afectiva Cerrillo, Rubén art community education Latin America colonies research arte comunidad educación América Latina colonialism investigación This paper seeks to develop a sentimental account of what it has implied for the Mitote ICDAC to review the thought of Simón Rodríguez from two fundamental points. First from his postulates about Popular Education, which was openly decolonial at the time of the Colony and much earlier that the term was coined as a philosophical matrix, which serves as a root and fertile ground to re-think the dimensions of what it means to act from the Public University, and articulate it as a possible space to act from an undisciplined paradigm in the face of the hegemony of knowledge. Second, think about it from artistic practices as a way of exercising situated self-narration, as a means that empowers us to ask/think the questions that cross us as a way of being in the world and with it to be able to think about it in our own terms, what it is one of the fundamental invitations in Rodríguez’s work. Este artículo busca desarrollar una relatoría sentipensante de lo que ha implicado para elMitote ICDAC revisar el pensamiento de Simón Rodríguez desde dos aristas fundamentales. En primer lugar, desde sus postulados de Educación popular, los cuales eran abiertamente decoloniales en el momento de la Colonia y muchísimo antes de que se acuñara el término como matriz filosófica, el cual nos sirve como raíz y tierra fértil para re-pensar las dimensiones de lo que implica actuar desde la Universidad pública, y permite la articulación espacio posible para trabajar desde un paradigma indisciplinado ante la hegemonía del conocimiento jerarquizado. En segundo lugar, se propone pensarlo desde las prácticas artísticas como una forma de ejercer la autonarración situada, como un medio que nos faculta para hacer/pensar las preguntas que nos atraviesan como forma de estar en el mundo y con ello poder pensarlo en nuestros propios términos, ya que es una de las invitaciones fundamentales en la obra de Rodríguez. Universidad de Costa Rica 2021-07-07 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution Contribución application/pdf application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/47647 10.15517/es.v81i1.47647 ESCENA. Revista de las artes; Vol. 81, Núm. 1 (july-december, 2021); 282-303 ESCENA. Revista de las artes; Vol. 81, Núm. 1 (julio-diciembre, 2021); 282-303 Escena; Vol. 81, Núm. 1 (julio-diciembre, 2021); 282-303 2215-4906 10.15517/es.v81i1 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/47647/47341 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/47647/47342 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/escena/article/view/47647/47343 Derechos de autor 2021 Rubén Cerrillo |
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Este artículo busca desarrollar una relatoría sentipensante de lo que ha implicado para elMitote ICDAC revisar el pensamiento de Simón Rodríguez desde dos aristas fundamentales. En primer lugar, desde sus postulados de Educación popular, los cuales eran abiertamente decoloniales en el momento de la Colonia y muchísimo antes de que se acuñara el término como matriz filosófica, el cual nos sirve como raíz y tierra fértil para re-pensar las dimensiones de lo que implica actuar desde la Universidad pública, y permite la articulación espacio posible para trabajar desde un paradigma indisciplinado ante la hegemonía del conocimiento jerarquizado. En segundo lugar, se propone pensarlo desde las prácticas artísticas como una forma de ejercer la autonarración situada, como un medio que nos faculta para hacer/pensar las preguntas que nos atraviesan como forma de estar en el mundo y con ello poder pensarlo en nuestros propios términos, ya que es una de las invitaciones fundamentales en la obra de Rodríguez. |
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