Consideraciones alternativas acerca de las rebeliones de esclavos en Santo Domingo
En la tradición historiográfica de la República Dominicana se han juzgado las rebeliones de esclavos a la luz de parámetros sociales del período colonial. A su vez, estos han sido ponderados de acuerda a matrices culturales supuestas, de las cuales habría resultado una naturaleza social sui-generis....
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Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
1994
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ECOSUASD542020-12-29T03:30:24Z Alternative considerations about the slave rebellions in Santo Domingo Consideraciones alternativas acerca de las rebeliones de esclavos en Santo Domingo Cassá, Roberto Rodríguez , Genaro esclavitud Santo Domingo rebelión República Dominicana slavery Santo Domingo rebellion Dominican Republic In the historiographical tradition of the Dominican Republic, slave rebellions have been judged in light of social parameters of the colonial period. In turn, these have been weighted according to supposed cultural matrices, from which a sui-generis social nature would have resulted. Starting from a finding transmitted by the memory of the ruling circles of the early nineteenth century, as part of this elaboration the idea was formed that at all times the slaves would have fully accepted the social order. This constant, for its part, is attributed to the benign nature of slavery, which was not observed only in exceptional situations. Deep down, the slave is absent from the traditionalist relationship near the colony. En la tradición historiográfica de la República Dominicana se han juzgado las rebeliones de esclavos a la luz de parámetros sociales del período colonial. A su vez, estos han sido ponderados de acuerda a matrices culturales supuestas, de las cuales habría resultado una naturaleza social sui-generis. Partiendo de una constatación transmitida por la memoria de los círculos dirigentes de inicios del siglo XIX, como parte de tal elaboración se conformó la idea de que en todo momento los esclavos habrían aceptado integralmente el orden social. Esta constante, por su parte, se atribuye al carácter benigno de la esclavitud, el cual sólo en situaciones excepcionales no se observaba. En el fondo, el esclavo es un ausente en la relación tradicionalista cerca de la colonia. Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) 1994-03-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/54 10.51274/ecos.v2i3.pp155-191 Journal ECOSUASD; Vol. 2 No. 3 (1994): ECOS; 155-191 Revista ECOSUASD; Vol. 2 Núm. 3 (1994): ECOS; 155-191 2676-0797 2310-0680 10.51274/ecos.v2i3.1994 spa https://revistas.uasd.edu.do/index.php/ecos/article/view/54/65 Derechos de autor 1994 Revista ECOS UASD https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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En la tradición historiográfica de la República Dominicana se han juzgado las rebeliones de esclavos a la luz de parámetros sociales del período colonial. A su vez, estos han sido ponderados de acuerda a matrices culturales supuestas, de las cuales habría resultado una naturaleza social sui-generis. Partiendo de una constatación transmitida por la memoria de los círculos dirigentes de inicios del siglo XIX, como parte de tal elaboración se conformó la idea de que en todo momento los esclavos habrían aceptado integralmente el orden social. Esta constante, por su parte, se atribuye al carácter benigno de la esclavitud, el cual sólo en situaciones excepcionales no se observaba. En el fondo, el esclavo es un ausente en la relación tradicionalista cerca de la colonia. |
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