El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras

El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras

En este trabajo nos ocuparemos del uso de los exempla en la conquista espiritual de laNueva España. Aunque conocemos la complejidad del concepto de conquista espiritual y ladiversidad de fenómenos que puede envolver, para usos prácticos de esta investigación por talfenómeno entenderemos simplemente...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Ayala Calderón, Javier
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2008
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31740
id DIALOGOS31740
record_format ojs
spelling DIALOGOS317402021-11-03T17:50:27Z El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras Ayala Calderón, Javier conquista espiritual cristiana Diablo exempla En este trabajo nos ocuparemos del uso de los exempla en la conquista espiritual de laNueva España. Aunque conocemos la complejidad del concepto de conquista espiritual y ladiversidad de fenómenos que puede envolver, para usos prácticos de esta investigación por talfenómeno entenderemos simplemente la difusión de la religiosidad cristiana entre los pueblosamerindios a partir del descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. No obstante, tomandoen consideración la lentitud con que este proceso fue completado en muchos lugares, no noscircunscribiremos exclusivamente al siglo XVI en que se presentó la etapa más conocida delmismo, sino que nos extenderemos a los primeros años del XVII en que todavía eran frecuenteslas acusaciones de idolatría.Para darle a nuestra exposición un orden pertinente que cumpla con los objetivosperseguidos definiremos y clasificaremos en primer lugar lo que se entiende por exempla,analizaremos luego los posibles mecanismos a través de los cuales se escribieron éstos dentrode la Nueva España, y, finalmente, expondremos y explicaremos la naturaleza de algunos desus casos más notables con respecto a las apariciones del Diablo en algunos textos de órdenesregulares dirigidos a los indios para obtener algunas conclusiones con respecto tanto a sus formascomo a los propósitos específicos que se asociaban con éstas. Universidad de Costa Rica 2008-01-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31740 10.15517/dre.v9i0.31740 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 9 (2008): Special Volume 2008: 9th Central American Congress of History; 3170-3205 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 9 (2008): Volumen Especial 2008: 9º Congreso Centroamericano de Historia; 3170-3205 Diálogos; Vol. 9 (2008): Volumen Especial 2008: 9º Congreso Centroamericano de Historia; 3170-3205 1409-469X 2215-3292 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31740/32117 Derechos de autor 2017 Javier Ayala Calderón
institution Universidad de Costa Rica
collection Revista Electrónica de Historia
language spa
format Online
author Ayala Calderón, Javier
spellingShingle Ayala Calderón, Javier
El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
author_facet Ayala Calderón, Javier
author_sort Ayala Calderón, Javier
description En este trabajo nos ocuparemos del uso de los exempla en la conquista espiritual de laNueva España. Aunque conocemos la complejidad del concepto de conquista espiritual y ladiversidad de fenómenos que puede envolver, para usos prácticos de esta investigación por talfenómeno entenderemos simplemente la difusión de la religiosidad cristiana entre los pueblosamerindios a partir del descubrimiento y conquista del Nuevo Mundo. No obstante, tomandoen consideración la lentitud con que este proceso fue completado en muchos lugares, no noscircunscribiremos exclusivamente al siglo XVI en que se presentó la etapa más conocida delmismo, sino que nos extenderemos a los primeros años del XVII en que todavía eran frecuenteslas acusaciones de idolatría.Para darle a nuestra exposición un orden pertinente que cumpla con los objetivosperseguidos definiremos y clasificaremos en primer lugar lo que se entiende por exempla,analizaremos luego los posibles mecanismos a través de los cuales se escribieron éstos dentrode la Nueva España, y, finalmente, expondremos y explicaremos la naturaleza de algunos desus casos más notables con respecto a las apariciones del Diablo en algunos textos de órdenesregulares dirigidos a los indios para obtener algunas conclusiones con respecto tanto a sus formascomo a los propósitos específicos que se asociaban con éstas.
title El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
title_short El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
title_full El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
title_fullStr El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
title_full_unstemmed El Diablo en los exempla de las crónicas regulares de la Nueva España: una literatura antigua en nuevas tierras
title_sort el diablo en los exempla de las crónicas regulares de la nueva españa: una literatura antigua en nuevas tierras
publisher Universidad de Costa Rica
publishDate 2008
url https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31740
work_keys_str_mv AT ayalacalderonjavier eldiabloenlosexempladelascronicasregularesdelanuevaespanaunaliteraturaantiguaennuevastierras
_version_ 1781385279959990272

Ejemplares similares