CONSUMO DE LICOR, PUBLICIDAD Y DIVERSIONES EN COSTA RICA (1900-1930)

CONSUMO DE LICOR, PUBLICIDAD Y DIVERSIONES EN COSTA RICA (1900-1930)

La construcción de la cultura del consumo es una característica fundamental de la modernidad.A través de los recursos materiales y simbólicos, se producen y sustentan las identidades. Estas seconstruyen y reconstruyen a través de la forma de consumir bienes pero también, con la maneraen que se lleva...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vega Jiménez, Patricia
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2008
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31224
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spelling DIALOGOS312242021-11-03T17:50:27Z CONSUMO DE LICOR, PUBLICIDAD Y DIVERSIONES EN COSTA RICA (1900-1930) Vega Jiménez, Patricia modernización recursos económicos identidad costumbres y tradiciones ocio La construcción de la cultura del consumo es una característica fundamental de la modernidad.A través de los recursos materiales y simbólicos, se producen y sustentan las identidades. Estas seconstruyen y reconstruyen a través de la forma de consumir bienes pero también, con la maneraen que se llevan a cabo actividades a través de las cuales se erigen apariencias y se organizantanto el tiempo de ocio como los encuentros sociales.En Costa Rica, durante la segunda década del siglo XIX las opciones para las reunionespúblicas se diversificaron y se ampliaron igual que los bienes y los servicios. Por una parte,las diversiones públicas se concentraron en cuatro escenarios: las fiestas oficiales, en particularrelacionadas con las actividades electorales y/o festejos civiles; las diversiones de elite aglutinadasen el teatro, el cine y los clubes; los encuentros en posadas, cafeterías, fondas, billares y taquillas;y las tradicionales actividades religiosas, galleras, turnos, ferias y mercados además de lastertulias familiares o vecinales. Los juegos de azar y la asistencia a la Iglesia, constituyeron losrecreos más comunes. En algunas de estas reuniones participaron ambos, vecinos principalesy del común, pero en todas las ocasiones, guardando las diferencias a través del vestuario, losalimentos que ingerían, los lugares que ocupaban en los recintos o en las procesiones. Universidad de Costa Rica 2008-01-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Contribution application/pdf https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31224 10.15517/dre.v9i0.31224 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 9 (2008): Special Volume 2008: 9th Central American Congress of History; 1163-1192 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 9 (2008): Volumen Especial 2008: 9º Congreso Centroamericano de Historia; 1163-1192 Diálogos; Vol. 9 (2008): Volumen Especial 2008: 9º Congreso Centroamericano de Historia; 1163-1192 1409-469X 2215-3292 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/31224/30951 Derechos de autor 2017 Patricia Vega Jiménez
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