El ruido y la nación: cómo el rock iberoamericano redefinió el sentido de comunidad en Latino América

Este artículo describe el proceso cómo el rock pasó de ser considerado una expresión cultural ajena a convertirse en el eje de promoción regional de unificación al romper las barreras nacionales erigidas durante siglo 20. Argumenta que la base de este deslice cultural se debió al capitalismo auditiv...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Bahena Uriostegui, Mario, Garibaldo Valdéz, Ramón
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2014
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/14465
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spelling DIALOGOS144652020-07-30T16:01:01Z El ruido y la nación: cómo el rock iberoamericano redefinió el sentido de comunidad en Latino América Bahena Uriostegui, Mario Garibaldo Valdéz, Ramón actividades culturales música contemporánea música pop construcción de la nación Historia Cultura Popular Música Communidad Este artículo describe el proceso cómo el rock pasó de ser considerado una expresión cultural ajena a convertirse en el eje de promoción regional de unificación al romper las barreras nacionales erigidas durante siglo 20. Argumenta que la base de este deslice cultural se debió al capitalismo auditivo, la posibilidad de compra-venta de bienes culturales lo que permitió su auto-sustentabilidad. No obstante, debido a su origen extranjero, el rock interactuó, retó y puso a la defensiva identidades nacionales patrocinadas por el estado en la primera mitad del siglo veinte, en particular en México. En varias ocasiones, esta defensiva cultural se convirtió en una lucha política de represión cultural directa en varios países latinoamericanos. No obstante, en los 80’s el rock salió de su clandestinidad, y las clases bajas comenzaron a usar esta música como plataforma de expresión de su realidad injusta, convirtiendo al rock en una demanda política, pasando así de las clases altas hasta la clase baja. Con la llegada de MTV en 1993, las fronteras culturales nacionales se colapsaron, y los espacios geográficos se expandieron al incluir Brasil, Miami y España. Así, el medio cultural que en los 50’s pertenecía a la clase alta y en los 70’s puso a la defensiva a varios gobiernos, en los 90’s se convierta en el medio por la cual se cartografiaba una nueva comunidad iberoamericana en el imaginario colectivo de los jóvenes. Universidad de Costa Rica 2014-12-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article enfoque cultural application/pdf application/epub+zip text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/14465 10.15517/dre.v16i1.14465 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 16 No. 1 (2015); 191-214 Diálogos. Revista Electrónica de Historia; Vol. 16 Núm. 1 (2015); 191-214 Diálogos; Vol. 16 N.º 1 (2015); 191-214 1409-469X 2215-3292 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/14465/16756 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/14465/17335 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/dialogos/article/view/14465/17336 Derechos de autor 2014 Diálogos Revista Electrónica
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