Cosmovisión mesoamericana: el encuentro entre ladinos, xinkas y mayas

OBJETIVO: revisar los libros que se han publicado en Guatemala con el tema de la cosmovisión. Estas publicaciones se refieren al significado social de algunas realidades como "El dueño de la colina", "nawalismo", "la dualidad caliente-fría", etc. Estas representaciones...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Mosquera Saravia, María Teresa
Formato:	Online
Idioma:	spa
Publicado:	Centro Universitario de Oriente 2022
Acceso en línea:	https://revistacunori.com/index.php/cunori/article/view/187

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spelling	CUNORI1872024-07-30T00:31:54Z Cosmovisión mesoamericana: el encuentro entre ladinos, xinkas y mayas Mosquera Saravia, María Teresa Worldview Mesoamérica ladinos Xinkas Mayas cosmovisión Mesoamérica ladinos Xinkas Mayas OBJECTIVE: review the books that have been published in Guatemala on the theme of worldview. These publications refer to the social meaning of some realities such as "The owner of the hill", "nawalism", "the hot-cold duality", etc. These representations and practices are of Mayan origin, but have been transformed over the years by the influence of other allegories. METHOD: the methodological analysis was carried out with the intention of verifying the self-assignment process of the four peoples: Maya, Xinka, Garífuna or Ladina, with the intention of looking for meeting points between them. RESULTS: the article is made up of four sections: the first deals with the importance of orality in the transmission of symbols, practices and knowledge, the second is titled; The way of the corn: an approach to the cosmivisión achí. The third explains the worldview of the Ladinos of Escuintla and the fourth section refers to the Xinka worldview. CONCLUSION: Finally, a reflection is presented where the reasons why one should speak of a single Mesoamerican worldview and not of several worldviews are presented. OBJETIVO: revisar los libros que se han publicado en Guatemala con el tema de la cosmovisión. Estas publicaciones se refieren al significado social de algunas realidades como "El dueño de la colina", "nawalismo", "la dualidad caliente-fría", etc. Estas representaciones y prácticas son de origen maya, pero han sido transformadas a lo largo de los años por la influencia de otras alegorías. MÉTODO: el análisis metodológico se realizó con la intención de verificar el proceso de autoasignación de los cuatro pueblos: Maya, Xinka, Garífuna o Ladina, con la intención de buscar puntos de encuentro entre ellos. RESULTADOS: el artículo se compone de cuatro secciones: la primera trata de la importancia de la oralidad en la transmisión de símbolos, prácticas y conocimientos, el segundo se titula; El camino del maíz: un acercamiento a la cosmivisión achí. La tercera explica la cosmovisión de los Ladinos de Escuintla y la cuarta sección se refiere a la cosmovisión de Xinka. CONCLUSIÓN: Finalmente, se presenta una reflexión donde se exponen las razones por las cuales se debería hablar de una sola cosmovisión mesoamericana y no de varias cosmovisiones. Centro Universitario de Oriente 2022-05-18 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Ensayos Científicos, Manuscritos application/pdf https://revistacunori.com/index.php/cunori/article/view/187 10.36314/cunori.v6i1.187 Revista Ciencia Multidisciplinaria CUNORI; Vol. 6 No. 1 (2022); 71-89 Revista Ciencia Multidisciplinaria CUNORI; Vol. 6 Núm. 1 (2022); 71-89 2617-4758 2617-474X spa https://revistacunori.com/index.php/cunori/article/view/187/238 International Internacional Derechos de autor 2022 María Teresa Mosquera Saravia https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
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