Fiesta y arquitectura permanente y efímera en el corazón de la ciudad de Panamá en 1748
El presente trabajo busca aportar elementos a la discusión sobre la arquitectura permanente y efímera colonial de Panamá a través del análisis de la perspectiva de la plaza mayor de Panamá La Nueva de 1748. La metodología de análisis está basada en la teoría iconográfica/iconológica del análisis de...
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Publicado: |
Universidad de Panamá, Instituto de Estudios Nacionales (IDEN)
2024
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Acceso en línea: | https://revistas.up.ac.pa/index.php/cuadernos_nacionales/article/view/4761 |
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CUADERNOSNA47612024-02-02T13:27:39Z Party and permanent and ephemeral architecture in the heart of the Panama City in 1748 Fiesta y arquitectura permanente y efímera en el corazón de la ciudad de Panamá en 1748 Alba , Almyr Arquitectura colonial fiesta imágenes históricas jerarquía social ciudad de Panamá Colonial architecture public festivals historic images social structure Panama City The aim of this paper is to contribute to the discussion about the permanent and ephemeral colonial architecture of Panama analyzing a historical image: the perspective of the main plaza of Panama La Nueva in 1748. The research methodology is based on Panofsky´s iconology theory to reveal the meaning of a work of art. The initial approach to the forms represented in the 1748 perspective was complemented with the review of secondary historical sources about Panama City in the 18th century, and studies on the public festivities and the relevance of bullfighting during the colonial era. The results demonstrated the correlation of the permanent and ephemeral architecture, and the configuration of public space with the hierarchical structure of Panama´s colonial society. El presente trabajo busca aportar elementos a la discusión sobre la arquitectura permanente y efímera colonial de Panamá a través del análisis de la perspectiva de la plaza mayor de Panamá La Nueva de 1748. La metodología de análisis está basada en la teoría iconográfica/iconológica del análisis de obras de arte de Panofsky, que plantea que la interpretación iconológica de la imagen es el medio para conocer su significado. La aproximación inicial a la imagen fue complementada con la revisión de fuentes histórica, en nuestro caso secundarias, que versan sobre la situación de ciudad de Panamá en el S. XVIII, y estudios sobre la fiestas coloniales, en particular sobre la relevancia del juego de toros. Los resultados demuestran como la arquitectura permanente y efímera construida para las fiestas públicas y la configuración del espacio público son un reflejo de la estructura jerárquica de la sociedad colonial. Universidad de Panamá, Instituto de Estudios Nacionales (IDEN) 2024-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf https://revistas.up.ac.pa/index.php/cuadernos_nacionales/article/view/4761 10.48204/j.cnacionales.n34.a4761 Cuadernos Nacionales; Núm. 34 (2024): Cuadernos Nacionales; 38-55 1810-5491 spa https://revistas.up.ac.pa/index.php/cuadernos_nacionales/article/view/4761/3875 Derechos de autor 2024 Cuadernos Nacionales http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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El presente trabajo busca aportar elementos a la discusión sobre la arquitectura permanente y efímera colonial de Panamá a través del análisis de la perspectiva de la plaza mayor de Panamá La Nueva de 1748. La metodología de análisis está basada en la teoría iconográfica/iconológica del análisis de obras de arte de Panofsky, que plantea que la interpretación iconológica de la imagen es el medio para conocer su significado. La aproximación inicial a la imagen fue complementada con la revisión de fuentes histórica, en nuestro caso secundarias, que versan sobre la situación de ciudad de Panamá en el S. XVIII, y estudios sobre la fiestas coloniales, en particular sobre la relevancia del juego de toros. Los resultados demuestran como la arquitectura permanente y efímera construida para las fiestas públicas y la configuración del espacio público son un reflejo de la estructura jerárquica de la sociedad colonial. |
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