Organización indígena en El Salvador, Concejo de los Pueblos Lenka/Lenca y Kakawira (COPULENKA), sistematización de la experiencia organizativa, territorios Chapanastique y Tupaj´ka, oriente de El Salvador.

La organización ha sido clave para la no desaparición por completo de los pueblos indígenas que habitan actualmente El Salvador, después de los trescientos años de colonización y la posterior construcción de la República siguen caminando. Con características culturales y organizativas distintas los...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cruz Blanco, Miguel Ángel
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de El Salvador. Facultad Multidisciplinaria Oriental 2019
Acceso en línea:https://revistas.ues.edu.sv/index.php/conjsociologicas/article/view/1480
Descripción
Sumario:La organización ha sido clave para la no desaparición por completo de los pueblos indígenas que habitan actualmente El Salvador, después de los trescientos años de colonización y la posterior construcción de la República siguen caminando. Con características culturales y organizativas distintas los tres pueblos Nahua Pipil, Lenkas/Lencas y Kakawiras, son parte del actual El Salvador; en el caso del oriente Lenkas/Lencas y Kakawiras después de la firma de los Acuerdos de Paz se consolidan las organizaciones netamente indígenas, con miembros que participaron activamente en organizaciones guerrilleras. El camino es largo después del reconocimiento estatal desde el año 2009, al tener la claridad política de las luchas reivindicativas. Indigenous organization in El Salvador, Council of the Lenka/Lenca and Kakawira Peoples (COPULENKA), systematization of the organizational experience, Chapanastique and Tupaj'ka territories, east of El Salvador The organization has been key to the complete non-disappearance of the indigenous peoples that currently inhabit El Salvador, after three hundred years of colonization and the subsequent construction of the Republic they continue walking. With different cultural and organizational characteristics, the three Nahua Pipil, Lenkas / Lencas and Kakawiras peoples are part of the current El Salvador; in the case of eastern Lenkas / Lencas and Kakawiras, after the signing of the Peace Accords, the distinctly indigenous organizations were consolidated, with members actively participating in guerrilla organizations. The road is long after the state recognition since 2009, to have the political clarity of the struggle for demands