Paisaje y movimientos sociales, la identidad cultural y las injusticias espaciales internas en los territorios indígenas: El caso de la comunidad de Terrabá, Costa Rica
La ola de migración no indígena en el territorio Terrabá, toma forma en los años 60 con la construcción de la carretera Interamericana que pasa a sólo 6 km de la comunidad. Esto conlleva la pérdida de tierras de la población indígena y mediante la imposición de monocultivos intensivos se llega a la...
| Autor principal: | |
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| Publicado: |
Universidad de El Salvador. Facultad Multidisciplinaria Oriental
2018
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| Acceso en línea: | https://revistas.ues.edu.sv/index.php/conjsociologicas/article/view/1426 |
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CONSOCIOLOGICAS14262024-07-02T21:28:25Z Paisaje y movimientos sociales, la identidad cultural y las injusticias espaciales internas en los territorios indígenas: El caso de la comunidad de Terrabá, Costa Rica Carbone, Claudio Paisaje Movimientos sociales Lucha social Movimiento indígena Landscape Social Movements Social Struggle Indigenous Peoples Movements. 300 The wave of non-indigenous migration in the Térraba territory took shape in the 1960s with the construction of the Interamerican Highway, which passes only 6 km from the community. This leads to the loss of land of the indigenous population and the imposition of intensive monocultures leads to the loss of the material production base of these peoples: land, forests and water. This paper aims to study the ways in which everyday life is organised between the processes of resistance and land reclamation. The case study restores this double reality, allowing us to reflect on how the struggle for indigenous land represents a system of social relations that are expressed in a territory allowing the emergence of new concepts such as autonomy, culture and community. La ola de migración no indígena en el territorio Terrabá, toma forma en los años 60 con la construcción de la carretera Interamericana que pasa a sólo 6 km de la comunidad. Esto conlleva la pérdida de tierras de la población indígena y mediante la imposición de monocultivos intensivos se llega a la pérdida de la base material de producción de estos pueblos: la tierra, los bosques y el agua. Este documento pretende estudiar las formas de organización de lo cotidiano entre los procesos de resistencia y de recuperación de tierras. El caso de estudio restituye esta doble realidad, permitiendo reflexionar sobre cómo la lucha por la tierra indígena, representa un sistema de relaciones sociales que se expresan en un territorio permitiendo el surgimiento de nuevos conceptos como autonomía, cultura y comunidad. Universidad de El Salvador. Facultad Multidisciplinaria Oriental 2018-08-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo revisado por pares application/pdf application/epub+zip https://revistas.ues.edu.sv/index.php/conjsociologicas/article/view/1426 Conjeturas Sociológicas; No. 16, Año 6, mayo-agosto, 2018; 95-113 2313-013X 2313-013X spa https://revistas.ues.edu.sv/index.php/conjsociologicas/article/view/1426/1348 https://revistas.ues.edu.sv/index.php/conjsociologicas/article/view/1426/3704 Derechos de autor 2018 Claudio Carbone http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
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Universidad de El Salvador |
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Revista Conjeturas Sociológicas |
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La ola de migración no indígena en el territorio Terrabá, toma forma en los años 60 con la construcción de la carretera Interamericana que pasa a sólo 6 km de la comunidad. Esto conlleva la pérdida de tierras de la población indígena y mediante la imposición de monocultivos intensivos se llega a la pérdida de la base material de producción de estos pueblos: la tierra, los bosques y el agua. Este documento pretende estudiar las formas de organización de lo cotidiano entre los procesos de resistencia y de recuperación de tierras. El caso de estudio restituye esta doble realidad, permitiendo reflexionar sobre cómo la lucha por la tierra indígena, representa un sistema de relaciones sociales que se expresan en un territorio permitiendo el surgimiento de nuevos conceptos como autonomía, cultura y comunidad. |
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