Discursos, violencias y población migrante
Los movimientos migratorios se han considerado un problema en el mundo, pero con el COVID-19, el temor dirigido a la búsqueda de un culpable agravó la categorización negativa respecto a las personas migrantes. Esta categorización se nutre y expresa a través de los discursos en torno al virus, acentu...
Autores principales: | , |
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Formato: | Online |
Idioma: | spa eng |
Publicado: |
Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaraguense (URACCAN)
2021
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CARIBE135772022-05-10T14:55:11Z Discourses, violence and migrant population Discursos, violencias y población migrante Fernández Esquivel, Zaira Yael Roman Fajardo, Eloísa COVID-19 migration hospitality discourses migrant figure the Other COVID-19 migración hospitalidad discursos figura del migrante lo Otro Migratory movements have been considered a problem in the world; nevertheless, with COVID-19, the fear directed towards the search for a culprit aggravated the negative categorization of migrants. This categorization is nurtured and expressed through the discourse surrounding the virus, accentuating violence towards the migrant population. Therefore, through a hermeneutic-documentary qualitative research, with an interpretative and synthetic level, we analyze those discourses that generate violence, ignorance and/or disinterest towards migrants - referred to from their vulnerability as "the Other" -, in order to make an ethical approach based on hospitality. It has been concluded that migrants are not reduced to a discursive figure, and that an ethics towards "the Other" is urgently needed to reevaluate discourses and practices in relation to the migrant population Los movimientos migratorios se han considerado un problema en el mundo, pero con el COVID-19, el temor dirigido a la búsqueda de un culpable agravó la categorización negativa respecto a las personas migrantes. Esta categorización se nutre y expresa a través de los discursos en torno al virus, acentuándose la violencia hacia la población migrante. Por ende, a través de una investigación cualitativa hermenéutica-documental, con un nivel interpretativo y sintético, se analizan esos discursos que generan violencia, desconocimiento y/o desinterés sobre quienes migran ― referidos desde su vulnerabilidad como “lo Otro” ―, para realizar una aproximación ética basada en la hospitalidad. Se ha concluido que las personas migrantes no se reducen a una figura discursiva, y que urge una ética hacia “lo Otro” que encamine a la reevaluación de discursos y prácticas con relación a la población migrante. Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaraguense (URACCAN) 2021-12-20 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article Artículo evaluado por pares audio/mpeg audio/mpeg application/pdf text/html application/zip text/xml https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577 10.5377/ruc.v27i02.13577 Revista Universitaria del Caribe; Vol. 27 No. 02 (2021); 78 - 90 Revista Universitaria del Caribe; Vol. 27 Núm. 02 (2021); 78 - 90 2311-7346 2311-5807 spa eng https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/15780 https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/15781 https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/16485 https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/16486 https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/16487 https://www.camjol.info/index.php/RUC/article/view/13577/16488 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 |
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Los movimientos migratorios se han considerado un problema en el mundo, pero con el COVID-19, el temor dirigido a la búsqueda de un culpable agravó la categorización negativa respecto a las personas migrantes. Esta categorización se nutre y expresa a través de los discursos en torno al virus, acentuándose la violencia hacia la población migrante. Por ende, a través de una investigación cualitativa hermenéutica-documental, con un nivel interpretativo y sintético, se analizan esos discursos que generan violencia, desconocimiento y/o desinterés sobre quienes migran ― referidos desde su vulnerabilidad como “lo Otro” ―, para realizar una aproximación ética basada en la hospitalidad. Se ha concluido que las personas migrantes no se reducen a una figura discursiva, y que urge una ética hacia “lo Otro” que encamine a la reevaluación de discursos y prácticas con relación a la población migrante. |
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