La montaña sagrada, los vientos y el nahualismo en los indígenas de Teupasenti (1652) y Texiguat (1663,1672)

La montaña sagrada, los vientos y el nahualismo en los indígenas de Teupasenti (1652) y Texiguat (1663,1672)

En este artículo se estudian tres casos en los cuales indígenas de Teupasenti y Texiguat (Honduras) fueron acusados de brujería en el siglo XVII, con el objetivo de demostrar la continuidad de las creencias ancestrales de estos pueblos en el contexto del periodo de dominación hispánica. En específic...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cardona, José M.
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Costa Rica 2022
Acceso en línea:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/48155
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spelling ANTROPOLOGIA481552022-06-23T20:27:30Z The sacred mountain, the winds and nahualism in the indigenous people of Teupasenti (1652) and Texiguat (1663,1672) La montaña sagrada, los vientos y el nahualismo en los indígenas de Teupasenti (1652) y Texiguat (1663,1672) Cardona, José M. amerindian indigenous peoples witchcraft religious beliefs amerindian culture amerindio población indígena brujería creencia religiosa cultura amerindia This article studies three cases in which indigenous people from Teupasenti and Texiguat (Honduras) were accused of witchcraft in the seventeenth century, with the aim of demonstrating the continuity of the ancestral beliefs of these peoples in the context of the period of Hispanic domination. Specifically, the manifestations of the sacred mountain, the power of the winds and nahualism are analyzed in the statements made by the accused before the judicial authorities. The analysis technique used was historical ethnography, which is based on the current of historical anthropology. The results allow establishing that the indigenous people of Teupasenti and Texiguat in the seventeenth century had not abandoned their Mesoamerican beliefs, despite having adopted a socio-political organization imposed by the Castilians. En este artículo se estudian tres casos en los cuales indígenas de Teupasenti y Texiguat (Honduras) fueron acusados de brujería en el siglo XVII, con el objetivo de demostrar la continuidad de las creencias ancestrales de estos pueblos en el contexto del periodo de dominación hispánica. En específico, se analizan las manifestaciones de la montaña sagrada, el poder de los vientos y el nahualismo en las declaraciones hechas por los acusados ante las autoridades judiciales. La técnica de análisis utilizada fue la etnografía histórica, que sus bases en la corriente de la antropología histórica. Los resultados permiten establecer que los indígenas de Teupasenti y Texiguat en el siglo XVII no habían abandonado sus creencias mesoamericanas, a pesar de haber adoptado una organización socio-política impuesta por los castellanos.    Universidad de Costa Rica 2022-01-31 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Article text/html application/pdf application/epub+zip https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/48155 10.15517/cat.v32i1.48155 Cuadernos de Antropología; Vol. 32 No. 1 (2022): January-June; 1-14 Cuadernos de Antropología; Vol. 32 Núm. 1 (2022): Enero-Junio; 1-14 Cuadernos de Antropología; Vol. 32 N.º 1 (2022): Enero-Junio; 1-14 2215-356X 1409-3138 10.15517/cat.v32i1 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/48155/51472 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/48155/49988 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/antropologia/article/view/48155/51475 Derechos de autor 2022 José Manuel Cardona Amaya
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