MARTA ENTRE DOS MARÍAS. UNA LECTURA FILOSÓFICO-COSMOLÓGICA DEL SERMÓN 86 DE MEISTER ECKHART

El artículo analiza desde una perspectiva filosófica no confesional y desde un método hermenéutico-dialógico el sermón 86 de Meister Eckhart referido a Lucas 10, 38-42.   Primero muestra en qué medida la vida consumada, en la que el alma es una con la divinidad, no está representad...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Garrido Maturano, Ángel Enrique
Formato: Online
Idioma:spa
Publicado: Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía 2024
Acceso en línea:https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6072
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spelling ANALITICA60722024-10-25T20:51:12Z MARTHA BETWEEN TWO MARYS. A PHILOSOPHICAL-COSMOLOGICAL READING OF MEISTER ECKHART’S SERMON 86 MARTA ENTRE DOS MARÍAS. UNA LECTURA FILOSÓFICO-COSMOLÓGICA DEL SERMÓN 86 DE MEISTER ECKHART Garrido Maturano, Ángel Enrique Metaphysics mysticism religion religious belief religious experience Metafísica misticismo religión creencia religiosa experiencia religiosa The article examines Meister Eckhart's sermon 86, related to Luke 10:38-42, from a non-confessional philosophical perspective and a hermeneutic-dialogical method. First, it shows how fulfilled life, where the soul is one with divinity, is not represented by either young Mary or Martha, but by a mature Mary who encompasses both figures. It then clarifies the meaning of this whole life defined by this second Mary, where an active and contemplative life merges. To do this, it introduces the phenomenon it calls “giving oneself.” Finally, it outlines the concept of divinity as cosmological creativity, implied in Eckhart’s text. El artículo analiza desde una perspectiva filosófica no confesional y desde un método hermenéutico-dialógico el sermón 86 de Meister Eckhart referido a Lucas 10, 38-42.   Primero muestra en qué medida la vida consumada, en la que el alma es una con la divinidad, no está representada ni por la joven María ni por Marta, sino por una augurada María madura que incluye las dos figuras anteriores.  Luego elucida el sentido de la vida plena representada por esa segunda María, en la que se fusionan vida activa y contemplativa. Para ello introduce el fenómeno que denomina “se da”. Finalmente bosqueja la concepción de la divinidad como creatividad cosmológica implícita en el texto eckhartiano. Universidad de Panamá, Facultad de Humanidades, Departamento de Filosofía 2024-10-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6072 10.48204/2805-1815.6072 Analítica; Núm. 4 (2024): Analítica; 150-172 2805-1815 spa https://revistas.up.ac.pa/index.php/analitica/article/view/6072/4652 Derechos de autor 2024 Analítica http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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