Notes for an iconographic reading of the artistic objects of Saint Mary Virgin in Costa Rica
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| Published: |
Universidad Nacional, Costa Rica
2024
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| Online Access: | https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878 |
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SIWO19878 |
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Universidad Nacional de Costa Rica |
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Bonilla Soto, Carlos |
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Bonilla Soto, Carlos Notes for an iconographic reading of the artistic objects of Saint Mary Virgin in Costa Rica |
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Esbozo para una lectura iconográfica de los objetos artísticos marianos en Costa Rica Esboço para uma leitura iconográfica dos objetos artísticos marianos na Costa Rica |
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SIWO198782024-06-03T22:11:33Z Notes for an iconographic reading of the artistic objects of Saint Mary Virgin in Costa Rica Esbozo para una lectura iconográfica de los objetos artísticos marianos en Costa Rica Esboço para uma leitura iconográfica dos objetos artísticos marianos na Costa Rica Bonilla Soto, Carlos religious art Costa Rica material culture iconography Saint Mary Virgin Arte religioso Costa Rica cultura material iconografía Santa María Virgen Arte religiosa Costa Rica cultura material iconografia Santa Maria Virgem This article provides an iconographic reading of the figure of Mary of Nazareth based on the description and contextualization of artistic objects in Costa Rica. The study uses only the first two levels of reading proposed by Panofsky (1987). First, the pre-iconographic description, as a practical experience that facilitates familiarization with the objects and the circumstances that surround them, and second, the iconographic analysis to trace the constitution of the world of images, stories and allegories that underlie artistic assets. The study join the different Marian titles seen in different plastic artistic supports, into three large categories: 1. Joyful Mary; 2. Glorious Mary and 3. Mary Sorrowful, which are associated with the narrative of the mysteries of the Rosary, and are also linked to the way in which the Marian cult developed from Divine Motherhood dogmas, the Assumption to heaven and the Mary’s compassion towards her Son`s death. Este artículo aporta algunas líneas que posibilitan hacer una lectura iconográfica de la figura de María de Nazaret, a partir de la descripción y contextualización de las obras artísticas existentes en el territorio costarricense. Para ello se aplican, únicamente, los dos primeros niveles de lectura propuestos por Panofsky (1987), a saber: la descripción pre-iconográfica, en tanto experiencia práctica, que facilita la familiarización con los objetos y las circunstancias que los rodean en un primer momento y, luego, el análisis iconográfico para trazar la constitución del mundo de las imágenes, historias y alegorías que subyacen a los bienes artísticos. Esta lectura da la posibilidad de agrupar las distintas advocaciones marianas, plasmadas en diversos soportes artísticos plásticos, en tres grandes categorías: 1. María gozosa; 2. María gloriosa y 3. María dolorosa, las cuales se asocian a la narrativa de los misterios del Rosario y corresponden a la forma en que se desarrolló el culto mariano, a partir de los dogmas de la Maternidad Divina, la Asunción al cielo y la actitud compasiva de María ante el martirio de su Hijo. Este artigo oferece algumas linhas que permitem fazer uma leitura iconográfica da figura de Maria de Nazaré, com base na descrição e contextualização das obras artísticas existentes no território costarriquenho. Para isso se aplicam, apenas, os dois primeiros níveis de leitura propostos por Panofsky (1987), a saber: a descrição pré-iconográfica, como experiência prática, que facilita a familiarização com os objetos e as circunstâncias que os cercam em um primeiro momento e, depois, a análise iconográfica para traçar a constituição do mundo das imagens, histórias e alegorias que fundamentam os bens artísticos. Esta leitura possibilita agrupar as distintas invocações marianas, captadas nos diversos suportes artísticos plásticos, em três grandes categorias: 1. Maria gozosa; 2. Maria gloriosa e 3. Maria dolorosa, as quais estão associadas à narrativa dos mistérios do Rosário e correspondem à forma como se desenvolveu o culto mariano, a partir dos dogmas da Maternidade Divina, a Assunção ao céu e a atitude compassiva de Maria diante do martírio do seu Filho. Universidad Nacional, Costa Rica 2024-04-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf text/html audio/mpeg application/epub+zip text/xml https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878 10.15359/siwo.17-1.4 Siwo Revista de Teología; Vol. 17 Núm. 1 (2024): Siwo17.1; 1-89 2215-2482 2215-227X spa https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878/30661 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878/30664 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878/30665 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878/30666 https://www.revistas.una.ac.cr/index.php/siwo/article/view/19878/30798 |