Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)

Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)

Desde la visión de lo que Brown (2001) denomina “Ortodoxia Científica” se analizan críticamente tres argumentos establecidos por Chavarría (2011) en su presentación del paradigma de la complejidad: 1. Los avances de la ciencia moderna han demostrado que la objetividad científica es imposible y que l...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Bueno, Roberto
Format: Online
Language:spa
Published: Universidad de Costa Rica 2014
Online Access:https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/view/14893
id AP14893
record_format ojs
spelling AP148932021-06-10T16:07:55Z Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011) Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011) Bueno, Roberto Epistemology ideology objectivity social research Epistemología ideología investigación social objetividad From the view of what Brown (2001) calls “Scientific Orthodoxy” three arguments stated by Chavarría (2001) in her introducing of the complexity paradigm are critically analyzed: 1. The modern scientific advances have demonstrated that objectivity in science is impossible and reality is uncertain and indeterminate; 2. The validity of scientific knowledge does not depend (or does not only depend) on cognitive criteria but essentially on social and political criteria, and 3. Scientific orthodoxy supports a methodological view of science, and the shortcomings and insufficiencies in the practice of many researchers (for example, lack of theory) are inherent features of quantitative and objective research. Therefore, it is concluded that education and training in social research cannot be based on a relativist view of reality and knowledge and on the confusing of science and ideology. Desde la visión de lo que Brown (2001) denomina “Ortodoxia Científica” se analizan críticamente tres argumentos establecidos por Chavarría (2011) en su presentación del paradigma de la complejidad: 1. Los avances de la ciencia moderna han demostrado que la objetividad científica es imposible y que la realidad está sujeta a formas irreductibles de incertidumbre e indeterminismo; 2. La validez del conocimiento científico no depende de (o sólo de) criterios cognoscitivos, sino esencialmente sociales y políticos y 3. La Ortodoxia Científica propugna una concepción metodológica de la ciencia y las limitaciones e insuficiencias en la práctica de muchos investigadores (por ejemplo, la pobreza teórica) es un rasgo inherente de las investigaciones cuantitativas y objetivas. A partir de dicho análisis, se concluye que la formación en investigación social no puede sustentarse en una visión relativista de la realidad y del conocimiento y en la confusión entre ciencia e ideología. AbstractFrom the view of what Brown (2001) calls “Scientific Orthodoxy” three arguments stated by Chavarría (2001) in her introducing of the complexity paradigm are critically analyzed: 1. The modern scientific advances have demonstrated that objectivity in science is impossible and reality is uncertain and indeterminate; 2. The validity of scientific knowledge does not depend (or does not only depend) on cognitive criteria but essentially on social and political criteria, and 3. Scientific orthodoxy supports a methodological view of science, and the shortcomings and insufficiencies in the practice of many researchers (for example, lack of theory) are inherent features of quantitative and objective research. Therefore, it is concluded that education and training in social research cannot be based on a relativist view of reality and knowledge and on the confusing of science and ideology. Universidad de Costa Rica 2014-06-15 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Comentario discusión Comentário discussão application/pdf text/html https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/view/14893 10.15517/ap.v28i116.14893 Actualidades en Psicología; Vol. 28 No. 116 (2014): Actualidades en Psicología; 67-80 Actualidades en Psicología; Vol. 28 Núm. 116 (2014): Actualidades en Psicología; 67-80 Actualidades en Psicología; v. 28 n. 116 (2014): Actualidades en Psicología; 67-80 Actualidades en Psicología; Vol. 28 N.º 116 (2014): Actualidades en Psicología; 67-80 2215-3535 0258-6444 10.15517/ap.v28i116 spa https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/view/14893/14170 https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/view/14893/14897 Copyright (c) 2015 Actualidades en Psicología
institution Universidad de Costa Rica
collection Actualidades en Psicología
language spa
format Online
author Bueno, Roberto
spellingShingle Bueno, Roberto
Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
author_facet Bueno, Roberto
author_sort Bueno, Roberto
description Desde la visión de lo que Brown (2001) denomina “Ortodoxia Científica” se analizan críticamente tres argumentos establecidos por Chavarría (2011) en su presentación del paradigma de la complejidad: 1. Los avances de la ciencia moderna han demostrado que la objetividad científica es imposible y que la realidad está sujeta a formas irreductibles de incertidumbre e indeterminismo; 2. La validez del conocimiento científico no depende de (o sólo de) criterios cognoscitivos, sino esencialmente sociales y políticos y 3. La Ortodoxia Científica propugna una concepción metodológica de la ciencia y las limitaciones e insuficiencias en la práctica de muchos investigadores (por ejemplo, la pobreza teórica) es un rasgo inherente de las investigaciones cuantitativas y objetivas. A partir de dicho análisis, se concluye que la formación en investigación social no puede sustentarse en una visión relativista de la realidad y del conocimiento y en la confusión entre ciencia e ideología. AbstractFrom the view of what Brown (2001) calls “Scientific Orthodoxy” three arguments stated by Chavarría (2001) in her introducing of the complexity paradigm are critically analyzed: 1. The modern scientific advances have demonstrated that objectivity in science is impossible and reality is uncertain and indeterminate; 2. The validity of scientific knowledge does not depend (or does not only depend) on cognitive criteria but essentially on social and political criteria, and 3. Scientific orthodoxy supports a methodological view of science, and the shortcomings and insufficiencies in the practice of many researchers (for example, lack of theory) are inherent features of quantitative and objective research. Therefore, it is concluded that education and training in social research cannot be based on a relativist view of reality and knowledge and on the confusing of science and ideology.
title Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
title_short Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
title_full Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
title_fullStr Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
title_full_unstemmed Ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de Chavarría (2011)/Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
title_sort ciencia, ideología e investigación social: comentarios sobre un artículo de chavarría (2011)/science, ideology and social research: comments on an article by chavarria (2011)
title_alt Science, ideology and social research: Comments on an article by Chavarria (2011)
publisher Universidad de Costa Rica
publishDate 2014
url https://revistas.ucr.ac.cr/index.php/actualidades/article/view/14893
work_keys_str_mv AT buenoroberto scienceideologyandsocialresearchcommentsonanarticlebychavarria2011
AT buenoroberto cienciaideologiaeinvestigacionsocialcomentariossobreunarticulodechavarria2011scienceideologyandsocialresearchcommentsonanarticlebychavarria2011
_version_ 1806841215669239808

Similar Items